مرحبا بكم على موقع العراق الحبيب

للتعويد على الذبح ورؤية الدم

الارطال هي العيارات اي الاوزان

يضرب في صدق حدس الشخص اذا كان طيب الخلق وكريم

اي تبقى الارض محافظه على الوديعه والتي هي جسم الميت الذي تم ايداعه باللحد او القبر ولا يخرج الجسد او الهيكل العظمي من القبر الا في يوم الحشر اي يوم القيامه فكل الموتى ينهضون من قبورهم كما كانوا عليه بالحياة للمحاكمه في يوم الحساب حيث كل عضو من اعضاء الجسد سيكون شاهدا على ما فعلناه

ثوم يعير بصل تقال لتبيان التساوي او المساوات بالسوء

من المعلوم ان الحف للحجاب كان بشكل بحيث بدايته تكون ثخينه ثم ينتهي بنهايه مدببه وكأنه قرن الغزال اي بشكل الگرن فلهذا الحفافه العميه تصف للمجنونه بأنها عملت لها هذا الشكل من الحف ولالحقيقه هي اسائت بعملها ولكن المجنونه لا تعرف ما حصل لها من حف

مدافع بسبب ال.راط

لتاثير النفس على الآخرين اي حب النفس حتى على حساب الكثير من الناس
المهم آني عايش وباقي وعسى الآلاف تموت فهذا لا يهمني

اي طالما انك سعيده وهذا هو المهم فانا سعيده اي الفراق بيننا ليس بمشكله وكانه حال ام تتكلم مع ابنتها المتزوجه والساكنه بعيدا عنها مع زوجها

لأهمية القناعه وحب الله للقانعين

يضرب لمن اعتاد المصائب والمحن فألفها وهنا اللطم على الطبل هو الضرب بالعوده على الطبل فهي كاللطم عليه مثل ما تلطم النساء في المناسبات الحزينه

طالما ان القانون او الظلم يسري على الكل ولا يوجد تفريق بينهم فهو مقبول من قبل الكل

للحيال المخادع

عاقبة الظلم دائما اشياء مفجعه ورهيبه

للتكريم والترحيب

يضرب لكون الصيف يشبه الضيف فمروره وبقاؤه ليس طويل جدا اي هو مرور العابرين وبشكل خفيف ولكن موسم الشتاء مروره كلش صعب وقاسي وخاصة ايام البرد الطويله وحيث ان ليله طويل جدا

للسجع والترحيب بالضيف او الأنسان ذة المقام العالي

للتأني وعدم العجله

للانسان الغبي الذي لا يعرف ان يحسن القول

لا فائده ترجى من هذا الشخص غير الأذيه

لا احد يعرف ماذا سيكون الحال غدا

هو ايضا سيأتي يوم ومن يظلمه اكثر مما هو ظلم الآخرين

لا حاجة للغير اي يضرب للأكتفاء الذاتي

للشقي

لتغير الحال

للمحتال

مكوك تلفظ بجر الميم وتسكين الكاف وفتح الواو وتسكين الكاف الأخير مثل مكوك الحايك مثل مكوك الحايچ مثل مكوك الحايج تقال لمن يكثر كلامه وتردده كالمكوك للحايچالحايك بالحقيقه يقوم بتغيير موقع عتله من اليمين لليسار وبالعكس بشكل متكرر والاف المرات باليوم وبسرعه فائقه وهكذا رجليه الموجود بالحفره يرفع واحده وينزل الأخرى وهذه الحركات من ضرورة الحياكه والمثل يقال ايضا للشخص الرايح جاي كلساع

للوضع السيء جدا

اي حال اختفاء الامور الصعبه او زوال المحنه فرجع الانسان يفكر بشكل معقول ومنطقي اي انها زواله كانت جاثمه عليه في وقتها ولم يستطع حسن التصرف خلالها اما الان فقد زالت هذه الغمامه ورجعت المياه الى مجاريها وبدا يفكر ويعمل بالشكل المعقول المعروف به

لا يمكن التستر على الوضعيه لكبر حجمها
للشغله المفضوحه

التمني او الدعاء بالخير لأحدهم

لكره الزحمه

يضرب لأستقواء الكل على الفقير

الحمه تجي من الرجلين الصخونه تجي من الرجلين الحمى هي الصخونه وفعلا اول ما الأنسان يصخن جسمه فالحراره تجي او تبدأ بالرجلين والتعبير مجازي يسمح بالقول ان الانسان اول ما يبدأ يموت فمن علامات الموت هو صعوبة تحريك الارجل وشبه بداية موتها قبل موت باقي الأعضاء وكأن الموت يصعد من الرجلين للأعلى ويجب الانتباه بما هو مقصود بالحراره فهي ليست الحراره الفيزياويه حيث هي بالحقيقه الاحساس بالبرد الشديد حال الاصابه بالحمى واول شئ يبرد في جسم الانسان هو رجليه ولهذا نقوم بتغطية المريض بالبطانيه لكي يتحسس الحراره ويقل رجفان الجسم بفعل الحمى

من دلالات الفرج

لصعوبة معرفته لأن الثقه موجوده به مسبقا وبالكل ايضا اي لا شبهة عليه مما يصعب المشكله

الواشر يقصد به الدرهم

يضرب للشخص يكون مع الأبعدين من الناس دون الأقربين

الحاجه المتهمك وصي عليها زوج امكاي هو غير محب لك ولا يهمه ما يصيبك من خساره او خيبة أملتقال لعدم اكتراث او لعدم وجود آصره او رابط قوي بين الأبن وزوج الأم

الحيا تعني الحياء او الخجل والعيب الحياء دائما مقرون بالحرمانحياء الرجل في غير موضعه ضعفالمثل يضرب لذم الحياء في غير موضعه

لتبيان حسن الحال بعد جهد جهيد

نفس الشي

لجني المحصول فيجب الزراعه ورش المبيدات والتعب والعنايه

اي ثبت الشئ وتبينت وتوضحت الأمور ولا يوجد بعد ذلك اي شك بالموضوع

لحب الوطن والديره والأهل

اي لا تجري الامور بما نريد ولكن تجري بأرادة الله

الصغار معروفين بالبرائه فلا يكتمون سرا

لسوء التقدير وسوء التصرف والحكم

اي حافظ على البظاعه ولا تبيعها بأبخس ثمن ان نزلت اسعارها انيا فبعد فتره ستزداد اسعاره اي هنا كلمة تجي تعني عندما يأتي الوقت

للتوكل والثقه بالله

لعدم التذمر من قدوم خطار دون موعد

والمثال على ذلك الذهب

لطبيعة البشر التشفي وحب السوء للآخرين وليس كل البشر

شحاذ او متسول يسئل الناس بالمساعده وهو يحمل خنجر يخوف به

علوص شخص قفز من الجبل على الماء وطلع الماء قليل العمق فتكسر ومن سئلوا ها شلون چان حال الماء عندك فقال غميج وجميل فقفزوا ورائه فتكسر جميع اصحابه اي ورط كل الناس ويا

القرد يكون مشعوذ ولوتي وينصب على الآخرين لهذا تمت استعارته هنا بهذا المثل لتبيان انه بالرغم من كون مساعدك او صاعك او عمالك غير جيدين ويسببون المشاكل لك فينصح بالحفاظ عليهم وعدم التخلص منهم او طردهم لأن من تبدله بهم قد يكون أسوأ منهم فيفضل ان تتحمل مساوؤه وتحاول النصح والتعليم

الثانيه دائما تعمل على غيض الاولى فتراها محبه جدا لزوجها وتقوم بتأدية كل ما يريد والتسميه بين ضلوعه تعني انها قريبه من القلب وتود زوجها كثيرا فهو سيودها ايضا كثيرا واكثر من الاولى

لاقيمه للخشب أمام الذهبلكنك عندما تكاد تغرق ستمسك بالخشب ولن تلتفت إلى الذهبفلا تخسر أحداً من أصدقاءك حتى لو كان لوح :وعندنا مثل في العراق يقول بيدر الذهب يحتاج الى بيدر (الدخن) الذي هو طعام العصافير الذهب جماد ولا يحتاج أحد لكن المقصود هو مالك بيدر الذهب فهو يحتاج الدخن وغيرهويقال ان احدهم دعى ربه ان كل شي يمسكه يصير ذهب فأستجاب الله دعائه لكنه مات من الجوع والعطش لأنه حتى الاكل تحول ذهب والماء كذلك

للسرعه الجهنميه

لان الجمل معروف بحقده وضغينته للعدو وهو لا ينسى عداوته حتى ان مرت سنين عديده على الحدث وهناك قصه لصاحي جمل فتعصب يوما وقتل ابن الجمل

لمهارته بالسرقه

فلفل الداره هو الفلفل الحار وليس الفلفل الحلو

يعرف سابقا مثلا ان البول به يوريا وقد تفيد في التعقيم فلهذا ممكن استخدامها ان لم يكن متوفر الدواء للعلاج او تطهير جرح ما وهنا الروث هو ليس البراز الصلب بل تمت الاستعاره للبول بالروث

لسوء الحال وانقلاب الوضعيه

عموما طالما الأنسان فضل البقاء بالبيت وقلل خروجه فهو سيكون ضامن لسلامته حيث يكون محميا بجدران بيته
اما التسميه للهوش فهي لا علاقة لها فعلا بحماية الجالس بالبيت وللمبالغه لأيجاد تفسير لأستتخدام كلمة الهوش فأنت ايضا تأكل بلحمه اي انك لا تموت جوعا ان لم تخرج وستشرب حليبه وتعمل الخاثر منه

عمليه الطوش:هي جمع التمر المتساقط تحت الشجره اثناء عمليه قص عثوگ التمر عند نضجه او المتساقط بفعل الهواء والطيوروالفحل:هو ذكر النخله الذي توخذ منه حبوب اللقاح اثناء موسم تلقيح النخله بالربيع وأكيد الفحل لا يثمر تمرا:معنى المثليقال للشخص الذي يريد عمل شيئ من الصعب او المستحيل تحقيقه فيقال له روح لم طوش الفحل أحسنلك يعني اذا شفت بيوم من الايام الفحل صار بيه تمر فيمكن تحقيق الشياللي انت تريده او يقال للشخص الغبي والبليد استهزائا

يضرب لعظم الثقة بلطف الله بعباده حيث يتكفل أرزاقهم أينما كانوا .. ويقول قائلهم في تفسير هذا المثل إن صخرة كسرت فوجدوا فيها دودة صغيرة لاتزال حية وبين فكيها طعام تأكله

يضرب لكي لا نتحسر على الماضي

يخوط بسد الأستكان ويقال ايضا يثرد بسد الصحن بسد تعني بصفه اي بقربه يضرب المثل ليبين ان الشخص المقصود غير واعي بما يعمل ولا يفهم او غير فاهم للشغله التي يتحدث عنها اي كل ما يقوله هو ليس صحيح وهو فاهم الشغله صفح

يقال للمتاهه وفقد كل ما هو اساسي وصحيح

تضرب للفتاة العاشقه والمغرومه والتي تكون فاقده لعقلها بسبب هيامها بالحبيب المفقود او غير الموجود

يقال للفراسه فالعرب قديما وبالباديه تقوم بضيافة ضيوفها وكان قديما لا يحق للضيف ان يسال او يطلب من مضيفه طلبا او مساعده الا بعد ان تمضي ثلاثة ايام على ضيافته ولكن عموما المضيف يعرف مسبقا ماذا سيكون طلب ضيفه كأن قدموا ليطلب يد ابنتهم او يريدوا عونا او غذاءا او حماية منهم ضد عدو يتربص بهمالبگلب الضيف يقراه المعزب المعزب هو صاحب الضيافه او المضيف

الميشوم : محرف مشؤم اي الرديء و معنى ذلك ان من يفعل شراً لابد و ان يجازى بما فعل ويضرب هذا المثل لمن يعمل سوءً يجزى به .ولا اعرف للمثل قصة

يضرب للعيب الذي يلحق احدهم والكل كانت تظن بانه گد الشغله وأسبع واحد في حين هو طلع أنگس واحد

اي يكذب بشكل غير معقول ولا يمكن ان يتحمله العقل

تقال لتبيان ان القاعده او الارضيه اصبحت راكده ومستقره بشكل لا يقبل الشك اي ان الشخص مثلا اصبح متأهل ومطعم فكريا ونفسيا وعقليا مثلا ولا يوجد عنده بعد ذلك شكوك بمسيرته كما يفعل المهندسين في بناء الطرق او البنايات فيعملون كل ما هو ضروري لتقوية الارضيه لمنع سقوط ما يبنى عليه بالحالات الطارئه

تستعمل او تقال لقضيه معقده وطويله ولا ينتهي سردها واشخاصها كثيرين كقصص الف ليله وليله

او يظم عاره

قول قالته امرأه كان زوجها غائب عن البيت واتى ضيف وسأل عن زوجها فأعتذرت له بأنه غير موجود ولكنه ترجاها على الأقل بالدخول للبيت لأنه الدنيا بره اي بالخارج ترعد ومطر قوي فسمحت له بالدخول وبعدها أنقطع المطر وهو لا يخرج اي انه ضيف ثقيل فأسمعته هذه المقوله فأجابها بالقول وهو طبعا لا يريد ان يخرج الا بأن يضيفوه ويأكل في بيتها وحق اللي صحاها ومحاها ما اگوم الا ادحاهايدحاها اي ياكل ويترس بطنه من الاكل

الشغله ينرادلها صفنه چبيره تتطلب وقت للتفكير بحل المعضله لأنها اي المسأله كلش صعبه

للطمع

مشتهي ومستحي

لأنكشاف الفضيحه ولم يعد بعد ذلك شيئا مستورا

التفائل احسن من التشاؤم

للقرافه

هذوله ناس أولاد أصل

هي دعوه للكفاح والنضال للوصول للحياة الكريمه والحياة الأفضل

عفيه عليك هاي منين جبتها

ختامها مسك ان شاء اللهختامها بذكر الرحمن وطه النبي يا رب ختامها المسك والزعفران يا رب ختامها المسك والبخور يارب ختامها الكمال والتمام يا رب ختامها المسك والعنبر ختام الشي او القضيه هو نهايتها وهي تقال للتأكيد او لتبيان ان النهايه لحياة انسان كانت جيده ورائعه كحياة انسان فاضل قضى او امضى كل حياته بالخير والأفضال على العالمين والتقوى فكانت النهايه موت بكرم وشرفودون عناء كالموت شهيدا او في الحج او في زياره او في عمل التقوى والخير ولم يتعذب في موته ولم يعاني من مرض مستعصي مثلا فنام ليلا وصبح ميت فيا لحظه بهكذا ميته جميله وكرمه الله بأبناء قاموا بالواجب بالتغسيل حيث يغسل جثمانه بالمسك والعنبر وهما عطران حيث المسك عطر من اصل حيواني وبهكذا موت يصعد او تصعد روحه الى العليين في السماء السابعه الى الجنه قرب خالقها وقرب النبي طه المصطفى ومنهم من يقول الختم هو ختم الامور بالختم للاحكام فعند تصنيع الخمور يغلق البطل بالشمع لأحكام عدم التسربكما هو الحال بالآيه القرآنيه وختمنا على قلوبهم اي أغلقت ولا تقبل للتغيير والا النصح والعباره تقال مثلا لفريق انهى عدة مباريات بالفوز ولنه بالمباراة النهائيه فاز وبفارق اهداف كبيرطبعا فقط للتذكير شجرة السدر هي النبگه المذكور اسمها بالقرآن

للحذر من عمل الأخطاء والا فالندم سيدمر الجياة

ان وعد الله حق

ذب نفسه عالفراش مثل الميتتقال للشخص التعبان تعبا شديدا فحين يصل الى الفراش فتراه يسقط عليه وينام ساعات طويله ولا يتحرك ولا ينقلب على جسمه من التعب الشديد

للعبثيه وحب أذية الناس

ما يصيرله چاره

للخديعه والنكته

لتمني تواجد ناس تحبهم معك في مناسبه جميله

اي طفل متروك بالشارع والطريق دون تربيه من الوالدين

للسخريه من سؤال بوضع غير مناسب

تقال عندما شغله متعقده وماكو الها حل وبالاصل هي التنكچيه عندما عندهم سطح متأكسد وتالف فلتعديله وصبغه وجعله يكون جيد يجب حكه بواسطة فرچه حديديه تجلخ التأكسد

هذا ما يتغنى به الفوال لقراءة حظ ومستقبل امرأه واقفه في باب دارها ويريد خداعها بأن تدخله طبعا بغياب زوجها ويعمل لها السحر